少林武德

嵩山少林寺以武德人品为重，首重品德！

少林寺正宗武校--少林寺武术学校是全国首创并唯一采取“以德为重，以文为主，以武为技”的三位一体教学模式的公办少林武术学校，视“武德”为生命，唯一践行“德不立，不授艺”的办校理念，在嵩山少林寺首学“武德”，以“仁、义、礼、智、信、勇”来严于律己。

为了培养高尚的品德，少林寺有“练功十忌”：“一忌荒惰，二忌矜夸，三忌躁急，四忌太过，五忌酒色，六忌狂妄，七忌讼棍，八忌假正，九忌轻师，十忌欺小。

因而对于练就了一定武艺的人，遇到什到冲突的时候，要求他们首先充分发挥自己的品德作用，去解决问题；如果实在不行，再施展武艺，制服对方，而不应单凭武力，先发制人，所谓“尚德不尚力，重守不重攻”。凡是持技欺人甚至为非作歹之流，武林是不容许他们的，轻则加以责备，重则逐出师门，更重则予以严惩。

嵩山少林寺弟子即严正宣告：“有技无德者，非少林之徒！”并谆谆告诫武僧：“功成之后莫轻使，持技欺人忘德行。”正所谓“无德无拳”，只有坚持“文以评心，武以评德”，才能教育好徒弟。那么，武德包括了哪些内容呢？主要的是： 

1.忠于国家民族

少林寺有歌诀道：“罚惩恶歹忠国家，永为民族功绩创。”  

2.仗义济民

少林歌诀的“永为百姓解困苦，普度众生扶危困”“惩制恶霸和歹徒，解救黎民济良善。”唐人说的“义非侠不立，侠非义不成。”，在武林人士中，实践了这一点的为数不少。至于“路见不平，拔刀相助”者，更是所在多有。

3.勇敢、侠义

习武之人崇尚勇敢、侠义。拳谚便说“一胆，二力，三功夫”，“一练胆，二练眼，三练力气四练闪”，将“胆”（勇敢）放在首位。 

4.诚信谦让

对于习武之人来说，“自当从良师，又宜访高朋”，“理不明，延名师；路不清，访良友。”拳谚还告诫人们：“天外还有天，一满即招损。”拳谚甚至说“一招即为师”。拳谚又力主让人：“让人一掌理不亏 

。”《苌氏武技书》也说：“凡是恭敬谦虚，不与人争，方是正人君子。”少林派则倡导：“宁可受人打，决不先打人。”“绝技只对暴客施，若逢良善莫出把。”

5.勤奋艰苦 

凡是到少林寺参观的人，看了练功堂（千佛殿）里武僧站立的地方陷下去几寸深，无不为他们的勤奋、艰苦的练功精神所感动，无不衷心地啧啧赞叹。的确，少林武功之所以出类拔萃、 

名扬天下，完全是由于代代武僧的勤奋、艰苦的练习。他们的歌诀也展示了这一点：“七十二艺须苦练，春夏秋冬不休闲；每天练习数百遍，持恒定然成好汉。”其他门派的情况同样如此，所以拳谚说：“要想武艺好，从小练到老。”“夏练三伏，冬练三九。”这也是我国人民的传统美德的体现。“民生在勤，勤则不匮”，“艰难竭蹶，玉女于成。”这类话语都凝结着我国人民的美德。上述五点，是武德的基本内涵。 

河南嵩山少林寺精神 

当今很多学者都在拷问河南嵩山少林寺几经劫难，长兴不衰，及至今日风靡全球，靠的是什么？靠的是少林弟子千古传承的少林精神。什么是少林精神？少林精神事实上就是少林寺流传千古的《门风堂规》。

传嵩山·少林寺永化堂《门风堂规》 

南拳北腿少林棍，卫国保寺健自身；崇禅尚武少林人，爱国护教少林魂； 

不争和合少林心，止恶扬善少林根；以德服人消贪瞋，后发制人少林门。 

孝顺师僧父母亲，守法持戒遵祖训；农禅立寺为根本，医禅济世救穷困； 

慈悲为怀尽施舍，放下名利不是贫；武医为媒弘佛法，少林弟子正精神。 

河南嵩山少林寺清规戒律：

嵩山少林寺院的清规戒律，按佛经上讲，多达五千条，其主要戒律是“四威仪”、“十戒律”

少林寺“四威仪”：即“睡如弓，坐如钟，走如风，站如钉”。

河南少林寺“十戒律”：指的是戒杀、戒盗、戒淫、戒妄、戒酒，不坐高广大床，不非时食，不着香花慢，不香油涂身，不着生相金银宝物等。 

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